李明洋
週末帶學生參加全市每年的特教盛會"身心障礙運動會"，由於我們的孩子障礙程度較嚴重，不能與其他孩子同場競技，所以按照往例，我們組隊參加趣味競賽。但因今年班上參與活動的學生人數較多，所以老師們討論後，想說讓所有孩子都能參與活動，免得整天只能當觀眾，那就失去參與盛會的意義了。
到了現場，我們把想法告知工作人員，既然是趣味競賽，當然是希望讓孩子們都能參與，結果負責的義工學生面有難色，說不能決定。不能即刻答應的原因倒不是因為孩子的人數過多，會延遲活動流程(因為趣味競賽的各項活動都是各自獨立進行，且當時也只有我們學校參與那項活動而已)，而在於該活動是讓坐輪椅的孩子參與(雖說是給坐輪椅的孩子玩，其實也蠻適合我們的孩子參與)。眼看義工學生不能多所決定，於是我們就請他們去詢問一下承辦教師，是否能讓孩子們都下場同樂一下。而當義工學生將我們的訴求告知承辦教師時，只見承辦者似也面有難色，最後他對著義工學生說，因為要計時，這樣會不公平!
這時，我的心裡浮現了兩個疑問:
1.趣味競賽究竟是趣味重要，還是競賽重要?
2.公平的定義究竟是什麼?
先來談談第一個疑問吧!如同去年我帶學生去參加趣味競賽，也是要計時，看哪個學校分數高(這點我在"愛比較的臺灣人"一文中已有詳述)。身心障礙運動會的目的不就是為了讓身障者走出戶外，參與活動而設的嗎?既然如此，又何必一定要分出高下，爭個你死我活呢?我們身心障礙的孩子先天上已經有限制了，又何必非要把一般人的標準，套在他們身上，硬要他們互相競爭呢?但諷刺的是，偏偏有人期勉我們的孩子也要"追求卓越"，而這個人現下卻被關在牢裡。坦白說，這種"優勝劣敗"的思維，我實在不能苟同。我們的孩子已經沒有上場較勁的資格了，難道還要剝奪他們同樂的權利嗎?趣味競賽究竟還要算什麼成績呢?難道不算成績，就不行嗎?有人會說，藉由比賽獲獎可以讓孩子有成就感。那麼，那些在競賽中落選的孩子，甚至連資格都搆不上的孩子呢?他們難道就不需要成就感嗎?也有人說，如果不算成績，孩子就不會努力去表現。但我觀察到的情形是，很多身障生其實根本不在乎，甚至是不知道該去競爭，但也盡力而為，自得其樂，所以我們這些大人又在較勁個什麼意思呢?再說，孩子若只是為了爭取名次才願意努力去表現，這又符合什麼運動家精神?子曰:"君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。"孔子早在千百年前就諄諄告誡我們，然而時至今日的我們，又是以怎樣的哲學思維在辦教育呢?講求競爭，爭逐名次，追求卓越，最後出類拔萃，這種講求"你爭我奪"的霸道思維我實在搞不懂有何正向的教化意義。
至於第二個疑問。究竟什麼叫做公平?很多人都認為，每個人都要得到相同或等量的東西就是公平。但真的是這樣嗎?之前，我的兩個孩子每天早上都為了誰能用瓶子喝羊奶而爭論不休，如果喝不到瓶子的那一個就會抗議爸媽對他不公平。於是我問他們:你們喝的是瓶子，還是羊奶?到現在他們不再爭了，因為他們知道，不管用瓶子還是用杯子，重點都是喝羊奶，和瓶子或杯子無關，所以也就沒有公不公平的問題。又如之前他們也會為了誰碗裡裝的食物比較多而爭吵，如果裝得少的那一個就會指控爸媽對他不公平，我也問他們，如果裝的東西多，但吃不完怎麼辦?抑或裝的東西是自己不喜歡的，又該怎麼辦?現在，他們雖然偶有爭吵，但也明顯減少許多，因為他們知道，所謂的公平不是表面上看到的"一樣多"，"相同"就叫公平，而應該是"需不需要"，"適不適合"。我們的孩子障礙程度輕重不一，障別也不一，所以先天上就已經不相等了，如何還要齊一式的用相同的標準去計時，去記分，然後為的只是要比個高下，若這樣也能算公平，那麼我們的孩子早在起跑點上就不公平了，不是嗎?
最後，為了不為難負責的義工學生，但又要讓孩子可以盡情遊戲，所以我們先安排坐輪椅的孩子玩，讓義工學生計時，等完畢後，再讓其他孩子上場玩。我始終認為，趣味競賽的重點是在趣味，而不是在競賽，所以最好能換個名稱，稱之為"趣味遊戲"倒也無妨。如果為了競賽而犧牲了趣味，那是本末倒置，我寧可讓我們的孩子快快樂樂地享受玩遊戲的樂趣，也不願為了爭取那空虛的名次而犧牲孩子應享有的權利。
