李明洋
我國古代有幾位醫學家，本身雖然殘疾，卻不怨天尤人，反而愈挫愈奮，因而活人無數，宋朝的龐安時就是這樣的一號人物。
龐安時（1042－1099），字安常，蘄州蘄水（今湖北省浠水縣）人（按：蘄音其），生於北宋仁宗慶曆二年（西元一○四二年），北宋著名的醫學家。
龐安時從小就很喜歡讀書，凡是看過的書，都過目不忘。由於父親是當時的名醫，所以常常利用時間教授龐安時切脈功夫。龐安時的悟性強，自視也很高，當他把父親的醫術學會後，尚覺不足，他說：「這些技術不足以為人治病。」（宋史．方技）於是又拿黃帝與扁鵲的脈書，自修鑽研，不久後，就了然於心，而且能自創新學，即使是艱深的醫學問題，也都能豁然釋疑。龐安時在醫學上的稟賦，實在是令做醫師的父親感到訝異，因為當時龐安時還只是個未成年的青少年啊！
可惜天妒英才，在龐安時未滿廿歲前，他的耳朵聾了。面臨了如此殘酷的事實，龐安時並不氣餒，反而愈加發憤用功，繼續研讀《靈樞經》、《太素脈法》、《甲乙經》等艱深冷闢的書籍，到最後，古往今來舉凡提到醫學的書籍，他都已經融會貫通、熟稔於心了。他曾說：「世間的醫學書籍，我都讀過。其中要屬扁鵲的文章，義理較深奧。扁鵲將《難經》收錄在他的書中，但是述說的並不詳細，我認為扁鵲可能是想讓後人自己去深究其中蘊含的道理吧！」（宋史．方技）並宣稱他的醫術大抵是源自於彼。
龐安時研讀醫書，萬分努力，而醫治病患時，也是呵護備至。他的醫術高超，前來看病的人，十個裡面有八、九個可以痊癒。對於時常看診的老病患，龐安時會為他們安排病房，並且親自看著他們吃藥、進食，等到病癒後，再親自送他們離開。對無法醫治的病患，就把實情告訴對方，絕不隱瞞病情，或進行治療。許多被他救活的人，拿著金錢財帛來答謝他，他都一一婉拒，他就是這樣一位極具仁德的好醫生。
有一次，龐安時到舒州的桐城，有個人家的婦人要臨盆，但是過了好久孩子都生不下來，採用了各種方法催生，都沒有效。剛好龐安時的弟子李白全是該戶人家的鄰居，就趕緊跑去找龐安時來看看。龐安時一看孕婦，就對家人說不礙事。接著他吩咐家人用溫水上下撫摸孕婦的腹部，然後他用針在上面扎了一下，過一會兒就生下了一個男嬰。家人驚喜之餘，爭相尋問其中的奧妙，龐安時謙虛的說：「孩子就要生下來了，只是他的一隻手還抓著母親的腸子不放，所以隔著腹部按摩嬰孩的手，然後用針扎他的虎口。嬰孩一痛，手就放開，於是很快的就生下來了。我只有用這個方法，實在沒有別的了。」家人聽後，把嬰孩抱來一看，果然在右手虎口的地方，有被針扎過的痕跡。
龐安時在治病的同時，也從事著述的工作，他想把扁鵲《難經》部份的義理傳給後學者，所以寫了《難經辯》一書。再者，他將草藥的屬性和氣味與內臟的關係加以整理，寫成《主對集》一卷。其次，他完成了《傷寒總病論》一書，對張仲景的學說加以補充。此外，他還寫了一本《本草補遺》，收錄前人所不知的新近藥方，介紹於後世。
龐安時的醫術高明，許多人會尋問他有關醫學的問題，有人問龐安時有關華陀治病的事情，龐安時說：「華陀的醫術近於神秘，不是一般人辦得到的，我想歷代的史學家可能有些妄傳！」南宋哲宗元符二年（西元一○九九年），龐安時生了病，有一天他為自己把脈，然後笑著對弟子說：「我詳細的察看自己的脈，知道自己就快死了。」於是龐安時便停止吃藥。幾天後，龐安時在和人談話時去世了，享年五十八歲。
綜觀龐安時的一生，不但醫術高超令人景仰，仁慈的心腸更讓人感配。而其著作之豐，實屬難能，其中《傷寒總病論》一書，又名《傷寒實解》，是龐安時窮三十多年的行醫經驗，匯集而成的總結之作。是書不但使漢代醫學家張仲景的理論趨於完備，更為傷寒和溫病學派的治療和研究做出新的貢獻【註】。龐安時確實了不起。
註釋
註：參見張彤編譯，中國歷代科學家傳。建宏出版社。p169。
參考書目
一、脫克脫等撰，宋史。乾隆武英殿刊本。藝文印書館。
二、張彤編譯，中國歷代科學家傳。建宏出版社。民82年。
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